La reina cuir utópica: heroicidad, comunidad y soberanía en La reina del Paraguay de Nicolás Colfer

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Este artículo examina La reina del Paraguay (2023), de Nicolás Colfer, como una reconfiguración de la heroicidad disidente en la narrativa cuir argentina contemporánea. Aunque la crítica latinoamericana cuir y trans ha explorado extensamente la marginalidad, la comunidad, el afecto y la resistencia, se ha prestado menos atención a la emergencia de figuras heroicas soberanas o cuasi soberanas dentro de la vida colectiva cuir. Comprender este tipo de figura resulta importante para ampliar el vocabulario crítico disponible para el estudio de la centralidad cuir en la literatura contemporánea. El objetivo principal de este trabajo es demostrar que la tía Lulú no puede describirse adecuadamente ni como una heroína convencional ni como una variación reconocible de figuras ya establecidas, como la loca trágica, la santa profana, la matriarca travesti o la líder comunitaria. Más específicamente, el artículo propone leerla como una reina cuir utópica. Desde el punto de vista metodológico, el estudio combina una aproximación narratológica al personaje con la teoría cuir, los estudios utópicos y la reflexión sobre héroe y antihéroe. Para ello, se apoya en Ducrot y Todorov, Propp, González Escribano, Álamo Felices, Muñoz, Preciado, Sedgwick y Ahmed, con el fin de examinar tanto la centralidad simbólica de Lulú como los procesos comunitarios que hacen posible su legibilidad. El análisis revela que la comunidad herida construye y sostiene a Lulú a través del ritual, la fabulación y la circulación afectiva. Asimismo, muestra que la novela la desplaza desde la devoción camp y la santidad profana hacia una imaginación postestatal y geopolítica de la soberanía. Finalmente, el artículo sostiene que la novela no se limita a cuirizar un modelo heroico preexistente, sino que obliga a pensar una forma distinta de heroicidad: relacional, afectiva, ambivalente y orientada hacia un porvenir habitable en condiciones de colapso. Estos resultados sugieren que La reina del Paraguay amplía las concepciones actuales de la heroicidad queer al proponer una figura cuya fuerza reside en su capacidad para organizar comunidad, sostener la futuridad e imaginar una vida más allá de la mera supervivencia.